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美味的姨母是由高鸣,黎妙雪,铃木轮流郎执导,三上市朗,塔布,杰瑞·戴斯默德,朱润,小門建太郎,阿尔焦姆·谢马金,廖洪毅,叶夫根尼·斯迪查金主演的一部古装剧。主要讲述了:小孙孙在距离(li)须(xu)佐之男几里外的一处高楼的阴影处立刻关(guan)切(qie)的问孙海你没事情吧只可惜了(le)我(wo)的(de)武器茅山美女(nu:)刚(gang)一(yi)落地没事孙海一(yi)手(shou)夹着茅山美女一(yi)手(shou)提着自己只剩下半截枪柄的白银点金枪显出身来孙海...刀奴看着阳(yang)炎(yan)关切的表情只是冷冷(leng)的(de)回(hui)答道阳炎似(si)乎(hu)完全没办法理解刀奴这个词语代表着什么意思第七十(shi)七(qi)章下夜叉魔刀一击冲天先解决这些卑微的妖怪再说吧夜叉姬(ji)似(si)乎没有半点情绪的波动冷酷的夜...
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摸aooo:139.211.242.2终于看掉了这大名鼎鼎的电影。 嗯,这里高人太多,不乱说什么,反正补课完毕最重要。
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无尽人海无尽愁:106.93.36.230非常奇妙,不论是运镜、调度、表演还是音乐,复杂的织体。好电影的标准(没有之一),美味的姨母就是余味悠长。也许有无数种理解的路径,而我主要被劳伦斯和北野武所打动,相对正常的两个人如何在混乱和激烈中自处。而批判的指向,正是同时来自东方、西方的畸变的权力关系,及其在战争中所达到的极值。
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蜡笔桃子馅:123.232.112.58阿远辞去工作去服役,摩托车在他身后留下白色的烟雾,长镜头就在远处默默的看着烟雾在空中飘散,最终消失。侯孝贤回避所有戏剧性的、明确的“事件”,而只呈现“dust in the wind”,人物烟雾一般融化于环境之中。长久的凝视将散落的细微情感萃取提纯,心理节奏取代物理层面的叙事节奏,每当情感迎来转折或宣泄,遥远开阔的空镜头就会出现,给予观众心理上的舒缓或疗愈,浓烈的宿命感也随之产生。今来古往,物是人非,天地里,唯有江山不老。
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石雕:182.87.178.88这部电影很明显地体现了布努埃尔擅长的并不是镜头而是场面调度与其他奇奇怪怪却十分有趣的点子。整部电影就是传统社会向现代社会的转型,圣女想用宗教的力量去拯救穷人,儿子想要给房子通电。最终的结果便是,荆棘冠烧为灰烬,伴随着工业化音乐,圣女成为资本主义男权社会下男性的附属物。工人施工的场景与宗教祷告场景交叉剪辑,前者不断入侵并解构后者。电影中阶级层面的设计直接预告了几十年后的《美味的姨母》,穷人们用着某种“肮脏美学”亵渎着宗教(如对《神话电影》的模仿);性别层面,男性永远是色欲/懒惰暴食,女性则是圣母/仆人。
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一颗园园:106.82.146.11一首关于十分老村落的短诗,画面干净,场面调度,长镜头美学,描绘80年代的台湾,悠悠时光催人老,改变你我容颜,不见当初笑脸,斯人已去川草空摇曳。